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3. Podias explicar-me Hebreus 7:4-10? |
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O texto diz: "Considerai, pois, quão grande era
este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos. E os que
dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de
tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos
lombos de Abraão. Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, tomou
dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas. Ora, sem contradição
alguma, o menor é abençoado pelo maior. E aqui certamente tomam dízimos homens
que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive. E, por assim
dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos. Porque
ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro"
(Heb. 7:4-10). |
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Ora, o escritor aos Hebreus escreveu estas palavras
depois de ter dito várias vezes que Jesus Cristo foi constituído por Deus
sacerdote eternamente segundo a ordem de Melquisedeque e depois de ter
dito que este Melquisedeque que era sacerdote de Deus e rei da cidade de
Salém abençoou Abraão e recebeu de Abraão os dízimos dos despojos quando
ele regressava da matança dos reis.
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Com estas palavras portanto o escritor quis explicar
que Melquisedeque é superior a Arão porque por meio de Abraão, Levi que
no tempo de Abraão estava nos lombos de Abraão e que segundo a lei estava
encarregado de receber do povo os dízimos, até ele mesmo pagou dízimos,
porque os deu a Melquisedeque.
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Mas por que razão o escritor quis sublinhar a superioridade
de Melquisedeque sobre Arão? Para fazer perceber a nós crentes que o sumo
sacerdote da nossa profissão de fé, isto é, Jesus Cristo, sendo segundo a
ordem de Melquisedeque, é de uma ordem superior à dos sumos sacerdotes do
Antigo Pacto que eram segundo a ordem de Arão os quais Deus tinha constituído
a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus para que oferecessem
dons e sacrifícios pelos pecados. Esta explicação obviamente tinha o intuito
de desviar aqueles crentes que eram Hebreus de nascença do propósito de
voltarem aos velhos sacrifícios do Antigo Pacto, ou seja, de voltarem a
apoiar-se na mediação dos sumos sacerdotes do Antigo Pacto. De facto, era
precisamente este o problema, aqueles crentes eram tentados a voltar aos
sacrifícios expiatórios do Antigo Pacto, coisa que equivaleria a pisar o
Filho de Deus e a profanar o sangue do pacto com o qual tinham sido santificados
e a crucificar de novo o Filho de Deus. E então com palavras persuasivas
de sabedoria divina, o escritor explica-lhes como Jesus Cristo, o sumo sacerdote
da nossa profissão de fé, é superior aos sumos sacerdotes segundo a ordem
de Arão, porque é de uma ordem mais excelente. E depois explica que Jesus
Cristo tem um sacerdócio eterno porque ele não morre mais, à diferença dos
sacerdotes levíticos que como por causa da morte eram impedidos de permanecer
transmitiam o seu sacerdócio aos seus filhos; e depois explica também que
Jesus foi constituído sumo sacerdote com juramento à diferença dos levíticos
que foram feitos sumos sacerdotes sem juramento. E para tornar completa
a sua explicação o escritor explica como enquanto os sacerdotes segundo
a ordem de Arão deviam oferecer sacrifícios pelos seus pecados e pelos do
povo, e apesar disso o sangue desses sacrifícios não podia tirar os pecados,
Jesus Cristo se ofereceu a si mesmo uma vez para sempre pelos nossos pecados
e o seu sangue aperfeiçoa, quanto à consciência, aquele que é aspergido
com ele, isto é, cancela os pecados daquele que crê em Jesus Cristo.
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